Jalikiah

Casualmente passei por Ourense esta fim de semana como colaborador nas Jornadas de História da Esmorga e AGAL e passei ver a magnífica exposição, com a sorte imensa que estava o próprio Anselmo (que também participara nelas) a guiar um grupo de visita.

Merquei, evidentemente o catálogo, formoso, cuidado e cheio de informações muito interessantes especialmente as chaves que estabelecem como continuum entre a pre-história e a Modernidade o território (terras, paroquias e comarcas) e o atlantismo (cultural e comercial e portanto político).

Ainda que o prof. Anselmo López Carreira, não ouse dar o passo que ele anuncia, fechando as portas das suas conclusões ou discursos como se a poderosa Jalikiah virar fume com os Reis católicos.

Mas a chega é interessante. Devo dizer que gostei imenso de ver mais uma confirmadas as velhas teimas que me vão fazendo questionar em paralelo o modelo de língua com o cânone literário e a historiografia xurdida do núcleo universitário compostelão nos últimos 30 anos.

É precisa, sem dúvida, uma impugnação: desde o soberanismo, uma história de liberdades, mais crítica e coerente, centrada no território, na população e nos documentos.

Uma história sem tanta exigência de cronologias e discursos teóricos ajeitados a modelos franceses ou castelãos.

Uma historiografia sem contradições estranhas nem complexas explicações adequadas a este presente presente.

Uma análise liberadora, já não configurada a escala e imagem deste pensamento subalterno e os seus matizes raivosamente autonomistas e enganosamente popularistas.

Nisso tudo eu pensava na exposição e lembrava Pondal (evidentemente não me interessa o racismo epocal quanto a metáfora profética), entanto matinava no papel dos nossos historiadores e lingüistas contemporâneos:

“Os fastos”
os fillos escuros
do chan polvorento,
de rostro mourisco,
os fillos do vento
os sempre envejosos
dos gallegos feitos
borraran os fastos
dos fortes galegos.

Os feitos borraran
dos fillos egregios,
dos fillos dos celtas
de intrépidos peitos
de enveja movidos
borraran os fastos
mas no borrano os feitos
dos fortes galegos.

Barreran os límites
do pobo galego,
dos fillos do Luso
os lazos rompendo,
borraran os nomes
dos pátridos eidos…

Mas non borrano a fala
mas non borrano o genio,
mas non borrano o esprito
dos fortes galegos.

Casualmente passei por Ourense esta fim de semana como colaborador nas Jornadas de História da Esmorga e AGAL e passei ver a magnífica exposição, com a sorte imensa que estava o próprio Anselmo (que também participara nelas) a guiar um grupo de visita.

Merquei, evidentemente o catálogo, formoso, cuidado e cheio de informações muito interessantes especialmente as chaves que estabelecem como continuum entre a pre-história e a Modernidade o território (terras, paroquias e comarcas) e o atlantismo (cultural e comercial e portanto político).

Ainda que o prof. Anselmo López Carreira, não ouse dar o passo que ele anuncia, fechando as portas das suas conclusões ou discursos como se a poderosa Jalikiah virar fume com os Reis católicos.

Mas a chega é interessante. Devo dizer que gostei imenso de ver mais uma confirmadas as velhas teimas que me vão fazendo questionar em paralelo o modelo de língua com o cânone literário e a historiografia xurdida do núcleo universitário compostelão nos últimos 30 anos.

É precisa, sem dúvida, uma impugnação: desde o soberanismo, uma história de liberdades, mais crítica e coerente, centrada no território, na população e nos documentos.

Uma história sem tanta exigência de cronologias e discursos teóricos ajeitados a modelos franceses ou castelãos.

Uma historiografia sem contradições estranhas nem complexas explicações adequadas a este presente presente.

Uma análise liberadora, já não configurada a escala e imagem deste pensamento subalterno e os seus matizes raivosamente autonomistas e enganosamente popularistas.

Nisso tudo eu pensava na exposição e lembrava Pondal (evidentemente não me interessa o racismo epocal quanto a metáfora profética), entanto matinava no papel dos nossos historiadores e lingüistas contemporâneos:

“Os fastos”
os fillos escuros
do chan polvorento,
de rostro mourisco,
os fillos do vento
os sempre envejosos
dos gallegos feitos
borraran os fastos
dos fortes galegos.

Os feitos borraran
dos fillos egregios,
dos fillos dos celtas
de intrépidos peitos
de enveja movidos
borraran os fastos
mas no borrano os feitos
dos fortes galegos.

Barreran os límites
do pobo galego,
dos fillos do Luso
os lazos rompendo,
borraran os nomes
dos pátridos eidos…

Mas non borrano a fala
mas non borrano o genio,
mas non borrano o esprito
dos fortes galegos.

Casualmente passei por Ourense esta fim de semana como colaborador nas Jornadas de História da Esmorga e AGAL e passei ver a magnífica exposição, com a sorte imensa que estava o próprio Anselmo (que também participara nelas) a guiar um grupo de visita.

Merquei, evidentemente o catálogo, formoso, cuidado e cheio de informações muito interessantes especialmente as chaves que estabelecem como continuum entre a pre-história e a Modernidade o território (terras, paroquias e comarcas) e o atlantismo (cultural e comercial e portanto político).

Ainda que o prof. Anselmo López Carreira, não ouse dar o passo que ele anuncia, fechando as portas das suas conclusões ou discursos como se a poderosa Jalikiah virar fume com os Reis católicos.

Mas a chega é interessante. Devo dizer que gostei imenso de ver mais uma confirmadas as velhas teimas que me vão fazendo questionar em paralelo o modelo de língua com o cânone literário e a historiografia xurdida do núcleo universitário compostelão nos últimos 30 anos.

É precisa, sem dúvida, uma impugnação: desde o soberanismo, uma história de liberdades, mais crítica e coerente, centrada no território, na população e nos documentos.

Uma história sem tanta exigência de cronologias e discursos teóricos ajeitados a modelos franceses ou castelãos.

Uma historiografia sem contradições estranhas nem complexas explicações adequadas a este presente presente.

Uma análise liberadora, já não configurada a escala e imagem deste pensamento subalterno e os seus matizes raivosamente autonomistas e enganosamente popularistas.

Nisso tudo eu pensava na exposição e lembrava Pondal (evidentemente não me interessa o racismo epocal quanto a metáfora profética), entanto matinava no papel dos nossos historiadores e lingüistas contemporâneos:

“Os fastos”
os fillos escuros
do chan polvorento,
de rostro mourisco,
os fillos do vento
os sempre envejosos
dos gallegos feitos
borraran os fastos
dos fortes galegos.

Os feitos borraran
dos fillos egregios,
dos fillos dos celtas
de intrépidos peitos
de enveja movidos
borraran os fastos
mas no borrano os feitos
dos fortes galegos.

Barreran os límites
do pobo galego,
dos fillos do Luso
os lazos rompendo,
borraran os nomes
dos pátridos eidos…

Mas non borrano a fala
mas non borrano o genio,
mas non borrano o esprito
dos fortes galegos.

Casualmente passei por Ourense esta fim de semana como colaborador nas Jornadas de História da Esmorga e AGAL e passei ver a magnífica exposição, com a sorte imensa que estava o próprio Anselmo (que também participara nelas) a guiar um grupo de visita.

Merquei, evidentemente o catálogo, formoso, cuidado e cheio de informações muito interessantes especialmente as chaves que estabelecem como continuum entre a pre-história e a Modernidade o território (terras, paroquias e comarcas) e o atlantismo (cultural e comercial e portanto político).

Ainda que o prof. Anselmo López Carreira, não ouse dar o passo que ele anuncia, fechando as portas das suas conclusões ou discursos como se a poderosa Jalikiah virar fume com os Reis católicos.

Mas a chega é interessante. Devo dizer que gostei imenso de ver mais uma confirmadas as velhas teimas que me vão fazendo questionar em paralelo o modelo de língua com o cânone literário e a historiografia xurdida do núcleo universitário compostelão nos últimos 30 anos.

É precisa, sem dúvida, uma impugnação: desde o soberanismo, uma história de liberdades, mais crítica e coerente, centrada no território, na população e nos documentos.

Uma história sem tanta exigência de cronologias e discursos teóricos ajeitados a modelos franceses ou castelãos.

Uma historiografia sem contradições estranhas nem complexas explicações adequadas a este presente presente.

Uma análise liberadora, já não configurada a escala e imagem deste pensamento subalterno e os seus matizes raivosamente autonomistas e enganosamente popularistas.

Nisso tudo eu pensava na exposição e lembrava Pondal (evidentemente não me interessa o racismo epocal quanto a metáfora profética), entanto matinava no papel dos nossos historiadores e lingüistas contemporâneos:

“Os fastos”
os fillos escuros
do chan polvorento,
de rostro mourisco,
os fillos do vento
os sempre envejosos
dos gallegos feitos
borraran os fastos
dos fortes galegos.

Os feitos borraran
dos fillos egregios,
dos fillos dos celtas
de intrépidos peitos
de enveja movidos
borraran os fastos
mas no borrano os feitos
dos fortes galegos.

Barreran os límites
do pobo galego,
dos fillos do Luso
os lazos rompendo,
borraran os nomes
dos pátridos eidos…

Mas non borrano a fala
mas non borrano o genio,
mas non borrano o esprito
dos fortes galegos.